Beaucoup d'entre nous sont familiers avec le concept de crisismapping grâce au travail des organisations comme Ushahidi. Deux étudiants ont récemment commencé à se poser la question : Pourquoi seulement la carte crise ? Pourquoi ne pas également mapper de paix ? Il semble alors naturel Sisi Ni Amani, une initiative de paix-cartographie, comme Ushahidi, vient aussi de Kenya.

Ce qui est Sisi Ni Amani ?

Sisi Ni Amani, qui signifie « Nous sont la paix » en swahili, est un projet qui vise à cartographier les initiatives de paix pour aider à mettre en évidence et de coordonner les initiatives de consolidation de la paix positive dans et entre les communautés. De la même manière Ushahidi mappé en cas de violences post-électorales à Nairobi en 2008, Sisi Ni Amani, un projet de Démocratie numérique , utiliseront une technologie similaire à « faire connaître les efforts de paix au Kenya en mappant les initiatives de paix dans tous les segments de la société kényenne. »

Démarré par deux étudiants de premier cycle à l’Université Tufts, Rachel Brown et Cody Valdes, Sisi Ni Amani prévoit d’étaler leur projet à Nairobi au cours de l’année. Comme je l’ai mentionné dans un post sur le Blog de paix Ashoka sur concours de business plan, Sisi Ni Amani a été la structuration de ses idées par le biais de forums tels que le Concours de l’Innovation sociale de Dell et plus récemment la Banque mondiale se déplaçant au-delà de conflit Innovation Fair, où ils ont été sélectionnés parmi les meilleurs lauréats pour leur proposition.

Entretien avec Rachel Brown et Cody Valdes, fondateurs de Sisi Ni Amani

Priya : Parlez-moi Sisi Ni Amani. Comment avez-vous trouvé cette idée ?

Rachel : J’ai été étudiant à l’étranger à Nairobi et effectuant des recherches sur le rôle de la corruption dans le gouvernement de ce pays. J’ai réalisé que tout le monde j’ai été interviewer déjà savait ce que je pensais à découvrir à travers mes recherches : que la corruption était partant du haut. Après avoir fait des recherches pendant de nombreux mois seulement de réaliser ce que gens du pays déjà su, je me suis dit, ce qui étais j’ai contribuer si j’étais juste en indiquant ce qui est évident ?

À travers mes recherches, j’avais rencontré un certain nombre de militants de la lutte contre la corruption, et à leur avis la seule façon de prévenir la violence ne se reproduise devait apporter la corruption à l’avant-scène.

Priya : Alors, comment votre recherche vous amener à penser « mappage de paix ? »

Rachel : J’ai étudié les structures du pouvoir pendant une longue période et de la gauche sensation vraiment pessimiste, mais en même temps remarqué un phénomène très intéressant qui se déroulent durant mon séjour à Nairobi. J’ai gardé remarquer beaucoup de, ce que j’appellerais, « graffiti de paix ». Les mots « Keep Alive paix » étaient des graffitis dans beaucoup des zones sujettes à la violence et en particulier dans les bidonvilles. Mais dans le même lieu, vous verriez aussi graffiti qui disait « No Raila, No Peace ». (Raila Odinga était le leader de l’opposition au Kenya lors des élections présidentielles de 2007). J’étais perplexe, pourquoi les deux de ces signes étaient ensemble et n’était pas sûr si c’était un groupe ou une personne seule.

À la fin de mon séjour, j’ai découvert que c’était un artiste de graffiti locale, qui se fait appeler Solo 7. Il nous a dit qu’il a remarqué que les lieux qui dit ODM (le parti d’opposition qui n’a pas gagné les élections) ont été laissés seuls pendant les émeutes. Il a remarqué que le pouvoir des mots écrits et symboles pourrait, dans certains cas, ont un impact plus grand que les mots peut-être parlés. Et c’est son métier : il était un artiste. Dans certains cas, intimider les groupes lui dirait d’écrire « No Raila aucune paix. » Mais il serait aussi sortir chaque jour et écrire « Keep Peace Alive » dans autant d’endroits qu’il ne pouvait. Gens ont commencé à s’en apercevoir. Il a commencé à courir des ateliers d’art de week-end avec des enfants de tribus différentes, ce qui les rend « ambassadeurs de la paix » dans leurs communautés.

J’ai réalisé que tout le monde sait ce qui est le problème sur le terrain, et encore, que ces gens, malgré les structures établies étaient debout et risquent leur vie pour promouvoir la paix. J’ai commencé à penser à moi-même, comment puis-je jouer un rôle pour les soutenir ?

Priya : Donc Sisi Ni Amani, comment ?

Rachel : Eh bien, j’ai été très prudent de réfléchir à comment je pourrais soutenir eux, plutôt que d’essayer de commencer quelque chose de totalement nouveau. Ils travaillent à résoudre le problème et il y avait beaucoup ces solutions maison de naître au sein de la communauté.

Malgré l’avertissement de rapports de violence potentielle de répéter, ces gens étaient encore debout pour la paix. Basé sur l’ensemble de mes conversations avec différents organismes, il semblait que beaucoup d'entre eux ne connaître pas l’autre, et il n’était pas une approche globale cartographie où toutes les initiatives de paix étaient. En outre, la plupart des rapports de nouvelles seulement transmis des histoires de violence et les conflits entre tribus, tout les histoires à parler de paix n’étaient pas racontées.