Le 31 octobre 2010 Notre Dame du Salut catholique église à Bagdad est devenu la scène sanglante d’encore une autre explosion qui a laissé 52 morts. En octobre 2011, voix de Bagdad a répété dans le bâtiment en face de l’église avant sa première représentation à Erbil le 8 octobre. C’est une performance du reportage de théâtre dans lequel quatre jeunes acteurs irakiens de Bagdad sous la direction de Annet Henneman (Teatro di Nascosto) dire la réalité qu’ils vivent dans cette ville qui ne connaît toujours pas la paix.

Annet Henneman parle de son travail et les expériences qu’elle a fait avec Ali, Yasser, Fouad et Mustafa. L’interview a été faite par Arabella Lawson, qui a contribué à organiser et qui sera sur scène aux réunions-Incontri octobre (voir ci-dessous).

[Légende id = « attachment_20018 » align = « aligncenter » width = « 500 » caption = "voix de Bagdad : Ali, Yasser, Fouad, Mustafa et Annet »] [/ caption]

Arabella Lawson : Comment votre travail de reportage de théâtre confronter la violence de la vie à Bagdad ?

Annet Henneman: dans l’exercice, on parle de bombes qui explosaient dans l’église. C’est un jeune homme musulman qui parle à ce sujet. Un jeune homme musulman qui a été tellement touché par la situation du peuple chrétien, ayant été contraint de fuir à l’étranger, qu’il se sentait honteux en tant que musulman : c’est bon pour les chrétiens aussi bien dans leur propre pays. Donc, il fait un travail de reportage de théâtre en souvenir 40 jours après l’attaque.

Je veux aller à où les gens vivent par la violence. C’est où le travail pour la paix est nécessaire. En avril, je suis sorti à l’Université et a commencé à planifier ce projet avec Ali Kaream.

[vedette] Je tenais à partager avec les gens parce que partage crée la compréhension et qu’il pourrait commencer à faire de petits changements. [/standout] Reportage de théâtre donne une importance à des histoires vraies du peuple, de la haine et la douleur, les blessures de trois guerres et une rotation interne. Il leur donne lentement lentement lentement une sorte de sentiment de paix à l’intérieur d’eux-mêmes. Quand nous avons fait l’exécution pour le peuple irakien venant de toutes les différentes parties de l’Irak - de Bassora, Bagdad, Erbil – le public a été très émouvant à la fin. J’ai terminé avec ces mots : « Je tenais à partager avec les gens parce que partage crée la compréhension et qui pourrait commencer à faire de petits changements ».

Aussi parmi les acteurs, dans le travail de reportage de théâtre – dans lequel les artistes interprètes ou exécutants tous vivre ensemble, partager des histoires – nous devons trouver de nouvelles façons de travailler ensemble. Au lieu de recourir à des conflits, nous devons tous apprendre à mettre en place une façon constructive d’être ensemble.

AL : Quels ont été les réactions à la performance à Erbil ?

[vedette] Gens m’écouter et ressentir ce que j’ai vécu et reconnaître mon histoire comme eux. [/standout] AH: une sorte de... Un homme a dit : « C’était comme dans vos performances vous étaient racontant l’histoire de ma mère qui est décédé, comme elle continue à vivre »... Un de mes acteurs dit : « je ne croyais jamais que mon journal, ma vie pourrait devenir un spectacle et devenu si important que les gens m’écouter et ressentir ce que j’ai vécu et reconnaître mon histoire comme eux ».

Moi-même, étant une femme occidentale, j’étais à l’intérieur de cette situation, jouer une mère du sud de l’Iraq. Dans l’exercice et au cours des travaux, en raison de la différence d’âge entre moi et les acteurs, ils sont devenus comme mes enfants dans la familiarité créé en partageant ces intenses histoires de guerre, de perdre des membres de la famille, des témoins d’explosions, de voir des gens mourir sur la route. La familiarité créé une acceptation : je suis devenu un irakien, premier pour les acteurs, puis pour le public. C’est extraordinaire pour eux quand quelqu'un de l’extérieur veut vraiment partager leur vie avec eux – « vous partagez notre situation, vous risquez les mêmes risques avec nous, vous n’êtes pas juste une personne qui regarde de l’extérieur et remonte, va seulement les endroits sûrs... »

En particulier des femmes ont été très touchées. Ils ont une telle situation difficile. La vie est déjà difficile avec le danger des bombardements dans ces circonstances de guerre. Toutefois, dans cette culture, les femmes ont cette reconnaissance peu comme décideurs et leurs souffrances. Si ce n’était pas pour les enfants qui aiment leurs mères, il serait encore plus difficile pour eux de vivre une vie où leur mari peut aller dans tous les lieux. Les femmes sont emprisonnées dans la culture et ils se sentaient reconnues dans cet exercice.

AL : Quel rôle vous sentez-vous que votre travail doit jouer dans le contexte du développement de la paix ? Quelle est la différence et pourquoi est-ce important ?

AH: avec mon expérience de thérapeute, j’essaye de travailler d’une manière très délicate avec ces gens qui ont aussi un passé douloureux. Je dois trouver un moyen pour les faire ouvrir. Il doit être d’une manière qui n’est pas trop pour d’autres personnes d’entendre. Il doit être fait de façon qu’il est constructif - partage la douleur et de partager des souvenirs douloureux et au partage de désespoir.

L’entraînement physique difficile, que je fais est très important, donc le corps a la possibilité de libérer les tensions et blocs causées par des expériences très douloureuses et ne pas pouvoir s’exprimer, faire attention de vous-même et de travailler avec le corps. À s’exprimer et à ouvrir les rend les plus forts en tant qu’acteurs mais est également très bon pour eux dans une ville où, attirant l’attention sur vous par n’importe quel comportement ou l’apparence qui est un peu différent est dangereux.

Quand c’est possible d’avoir ce genre de partage ? Je ne peux pas supporter le fait que les gens de Bagdad se retrouvent donc seuls dans leur misère, dans leur lutte pour survivre et pour trouver une sorte d’équilibre et j’espère que la paix. Personne ne se soucie. Un chauffeur de taxi à Florence, m’a dit : « Mais pourquoi pas simplement rester à la maison et leur faire le tri entre eux ? » Ils sont laissés seuls au niveau de l’humanité, de solidarité humaine. Les gens ne réagissent pas même quand vous dites « à l’âge de 26 qu'ils ont vécu trois guerres... » ; il ne veut rien dire. Si ils ont juste vu la performance...

[Légende id = « attachment_20021 » align = « aligncenter » width = « 500 » caption = « Voices of Baghdad, jouée à Erbil »] [/ caption]

Ceux qui peuvent éviter vivant à Bagdad, congé, d’autres restent. C’est leur maison et ils veulent essayer de faire quelque chose pour changer la situation. Mais beaucoup sont incarcérés dans cette ville. Je ne pense même pas que je peux vous aider. Je pars et la situation reste la même. Mais c’est le fait qu’il n’y a pas de compréhension, qu’il n’y a aucune empathie. Il doit être répété plusieurs fois à la télévision pour les gens d’en parler. Personnes vivant une vie de luxe relatif ne se sentent pas connectés [avec ces en guerre, sous l’oppression, en prison ou dans la pauvreté]. Dans mon travail j’ai raconter combien cela signifie savoir que personnes parlent à votre sujet lorsque vous vous sentez tellement seul dans un moment de torture, de la solitude dans votre cellule. Cela signifie telle beaucoup que quelqu'un s’en soucie. Je ne sais pas comment on peut aider. Que puis-je faire ? Si vous dites à quelqu'un quelque chose qu’ils ne savaient, puis déjà vous avez fait quelque chose parce que vous avez changé leur compréhension de la vie des personnes vivant par la guerre ou ceux qui ont fui la guerre.

Partage de la vie du peuple est si importante dans ce travail. Pour se tenir à côté du peuple et pas au-dessus d’eux, vivent la même situation difficile. Il apporte une compréhension réelle et pour eux, c’est comme si nous nous trouvons à côté. Il crée une relation de travail très solide et motivée.

Incontri-réunions 27 au 30 octobre 2011, Volterra, ITALIE Teatro di Nascosto du nouvel espace de travail

À Bagdad, octobre 2010, 58 personnes ont été tuées dans notre Dame de Salut Eglise catholique. À Bagdad, octobre 2011, Annet Henneman a tenu des répétitions pour un nouveau reportage de théâtre : voix de Bagdad.

Du 27 au 30 octobre, Ali, Yasser, Fouad et Mustafa sera parmi plus de trente artistes, écrivains, artistes, journalistes, réalisateurs et musiciens de Palestine, Jordanie, Egypte, Irak, Turquie, Kurdistan, Iran, Afghanistan, Espagne, Hollande et en Angleterre pour élever leurs voix et ceux qui n’ont pas de voix, mais vivant à travers de conflits, la pauvreté et l’emprisonnement, oppression.

Le programme de toutes les rencontres et les échanges est bientôt disponible, détaillant les performances, concerts, expositions et conférences auxquelles sont à venir : Iman Aoun (directeur du théâtre Ashtar de Ramallah, en Palestine et directeur de la production mondiale-se sont rendus les Monologues de la bande de Gaza) ; Savas Boutet (Photographe de Kurdes de Turquie dont l’exposition documente la vie désormais dirigée par ceux qui ont dû fuir leurs villages brûlants) ; Eric Zako (un âgé de 75 ans (prix de la liberté de presse par la liberté d’Information sécurité) journaliste primée d’Irak qui vit maintenant en tant que réfugié à Amman, Jordanie) ; Roberto Bacci (fondateur et directeur de la Fondazione Teatro de Pontedera et Teatro Era) ; Farqin Azad et Cafer assemian (célèbre chanteur kurde et membre du groupe Koma Azad et le plus jeune chanteur de Dengbej au Kurdistan turc) ; Mehdi Zana (ancien maire de Diyarbakir, Kurdistan turc ; emprisonné et torturé pendant de nombreuses années en Turquie, auteur de la Prison No 5) ; Mahmoud Badr (un jeune acteur égyptien dont le compte de manifestations et de son arrestation il dit actuellement dans un monologue joué partout au Egypy) ; Mohammed Al Ma'aita (un jeune poète palestinien vivant à Amman) ; Khyam Allami (célèbre joueur d’oud irakien et compositeur) ; Ana Alvarez (réalisateur, lauréat d’un prix Goya et membre de l’Academia del Cine Español) ; le groupe d’étudiants de Londres effectuant Iran : histoires oubliées de crier les cris des manifestants qui, pour le faire en Iran, risquent d’abus inconnu pour eux-mêmes et ceux plus proches d’eux derrière les barreaux de la Prison d’Evin.

Inscription nécessaire.

Pour information et inscription, veuillez contacter : Email : teatrodinascosto@yahoo.com Téléphone : + 39 058881182 / + 39 0588070031 Facebook : Teatro di Nascosto Facebook groupe : Teatro di Nascosto : Incontri-réunions 27-30 octobre site Web : https://teatrodinascosto.jimdo.com

Bureau de presse : Marialuisa Giordano 3383500177 retropalco@alice.it