[id caption = "attachment_55845" align = "aligncenter" width = "525"] Una escuela emergente en Freetown, Sierra Leona. Crédito de la imagen: Jorge Rodriguez/UNMEER) [/ caption]

[destacado] Países cada vez más han tomado medidas para reconocer los daños causados por violaciones masivas de los derechos humanos [/standout] enseñanza de la comprensión como una forma de ambos la reconstrucción y reparación es esencial para las sociedades en sus esfuerzos abordar los derechos de las víctimas y ayudar a las víctimas y sus familias superar las consecuencias de un pasado doloroso.

Educación como una forma de reparación para las familias que sufrieron las violaciones de los derechos humanos puede significar muchas cosas, si se ofrece como un beneficio o como parte de un conjunto de medidas de justicia transicional. Becas para las familias de quienes sufrieron violaciones de los derechos humanos son a menudo una forma de reparación. En algunos casos, los programas de reparaciones han incluido la construcción o reconstrucción de las escuelas y establecimientos de educación.

En ambos casos, nombrar una beca o un edificio después de una víctima o en relación de un evento en sus vidas o la historia también puede ser una reparación simbólica y significativa. En muchos países de post conflicto, ayudar a las víctimas a superar las consecuencias de las violaciones de los derechos humanos, crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad puede significar hacer la reconstrucción y reparación en relación con la educación. Mientras que la reconstrucción y las reparaciones son esfuerzos distintos, también hay diferentes formas para que sean complementarias y se refuerzan mutuamente.

Por ejemplo, implementación de programas de reparación que ofrecen becas para sobrevivientes o las familias de las víctimas puede requerir un cierto nivel de reconstrucción de escuelas e infraestructura para alcanzar el éxito. Al mismo tiempo, no tendría sentida para muchas víctimas sin programas que proveen asistencia para matrícula escolar para los niños que perdieron a un padre o tutor, por lo que se pueden beneficiar de ellos, así la reconstrucción de escuelas, centros comunitarios y similares.

En el corazón de estos esfuerzos es el intento de responder a las necesidades educativas y los derechos de toda la población tiene derecho a acceder a las escuelas mientras las necesidades de específicos sobrevivientes y familiares que podrían enfrentar obstáculos adicionales y a menudo permanente para acceder a la educación.

Abordar la injusticia histórica

[destacado] Quizás el reto más serio radica en la creación de políticas que pueden ocuparse de las raíces profundas de desigualdad [/standout] desde la década de 1990, los países emergentes de períodos de autoritarismo o de conflicto armado cada vez más han tomado medidas para reconocer los daños causados por las violaciones masivas de los derechos humanos — y las condiciones sociopolíticas que dieron lugar a ellas en primer lugar. Muchas violaciones a gran escala forman parte de un legado de la "injusticia histórica", que por décadas e incluso siglos algunos grupos sin derechos y protecciones a la izquierda y el privilegio de ciertos grupos sobre otros.

En la mayoría de los países, la desigualdad no es el resultado de oportunidad o geografía, sino de las prioridades establecidas por la colonización o gobernar las elites. Si un grupo se le ha negado derechos sociales, económicos y culturales para las generaciones, no es sorprendente que durante un conflicto armado o dictadura sus miembros enfrentaría dificultades adicionales en el acceso a servicios básicos como la educación.

Dicha marginación es observable en países de ingresos medios como Perú, donde comunidades indígenas que viven en el altiplano andino y la cuenca amazónica tienen menor acceso a salud y educación y a menudo están sujetos a discriminación o racismo. Condiciones similares pueden verse en Sierra Leona, donde desde el interior, que fue llamado "protectorado", todavía disfrutar de inferior nivel de vida de las personas que viven en las zonas costeras originalmente pobladas por esclavos liberados (o "la Colonia").

Como una sociedad de transición pretende cambiar y que los derechos básicos universales y acceso a bienes sociales que se necesitan políticas más equitativas, nuevas que pueden superar los altos grados de marginación pasado. Aquí, tal vez el reto más serio radica en la creación de políticas que pueden ocuparse de las raíces profundas de la desigualdad.

Reconoce las injusticias históricas y sus manifestaciones, requiere un examen de las causas de raíz del histórico de las violaciones y la desigualdad persistente, enfocado, a largo plazo con el fin de desarrollar estrategias para ayudar a las víctimas a superarlos. Esto a menudo incluye un elemento educativo. De hecho, abordar formas históricas de marginación a través de la reconstrucción y la educación no es sólo una condición importante para el cumplimiento de las obligaciones de los Estados en el Pacto Internacional sobre temas sociales, derechos económicos y culturales, es esencial para asegurar la estabilidad futura de la sociedad.

Esta es un área donde la justicia transicional puede hacer una contribución importante, aunque uno modesto, validando y resaltando experiencias de las víctimas y detrás de la implementación de las políticas de desarrollo basadas en los derechos.

Recomendaciones de la Comisión de verdad en educación

[destacado] Énfasis en el lado de la seguridad de la paz puede hacer difícil dar prioridad a mejorar la disponibilidad y calidad de la educación [/standout] algunas comisiones de la verdad han jugado un papel importante en señalar estos imperativos. Sin embargo, las limitaciones son que a menudo las recomendaciones de la Comisión para abordar la marginación histórica, o más concretamente la marginación en la educación, sólo parcialmente se siguen. Inevitablemente tener éxito estos esfuerzos debe formar parte de una agenda política a largo plazo.

Experiencias en Perú y Sudáfrica indican que el progreso en educación es posible cuando los involucrados en la lucha por la paz y la democracia siguen comprometidas y comprometidos a superar las injusticias sociales. En ambos países, esfuerzos contra inscripción de miembros de las comunidades marginadas y, en el caso de los estudiantes indígenas en el Perú, la educación bilingüe. Pero incluso estos resultados han sido limitados, ya que otros problemas han tendido a adelantar la agenda política y ha disminuido el compromiso inicial de la democratización y la justicia.

Énfasis en el lado de la seguridad de la paz — que generalmente no abordan las profundas desigualdades que subyacen en el conflicto, puede hacer difícil dar prioridad a mejorar la disponibilidad y calidad de la educación. Este fue el caso de Sierra Leona, a pesar de las recomendaciones formuladas por la Comisión de la verdad para mejorar el acceso a la educación.

Derecho de las víctimas a la reparación

[destacado] La necesidad de medidas educativas como reparaciones debe abordarse como un asunto urgente [/standout] legalmente, las víctimas de violaciones graves de derechos humanos tienen derecho a indemnizaciones del estado y de los responsables por los daños que sufrieron. El derecho a la reparación es distinto de la social y los derechos económicos, que incluye, por ejemplo, acceso a salud y educación. Pero así como los derechos económicos y sociales pueden ser satisfecho a través de la 'realización progresiva', cumpliendo el derecho a la reparación debe tomar en cuenta la capacidad y los recursos de un estado. Por lo tanto, proporcionar reparación necesita no siempre tienen que competir con cumplimiento de los derechos sociales y económicos; los gobiernos, especialmente en los países en desarrollo y los grupos de víctimas pueden acordar en el diseño de programas de reparación colectiva o individualmente satisfacer las necesidades de las víctimas al mismo tiempo contribuir al cumplimiento de sus derechos sociales y económicos. Estos tipos de medidas de dirección las diferentes consecuencias que aún sufre la mayoría de las víctimas, en categorías generales, que a menudo incluyen efectos psicosociales, físicas o socioeconómicas persistentes, que pueden incluso transmitir a las generaciones siguientes.

Mayoría de las políticas de reparación implica programas educativos en alguna forma.

Pero la educación como una forma de reparación plantea preguntas importantes. Si ya se proporciona educación gratuita a todos los habitantes de un país, ¿cuál es la diferencia entre educación como reparaciones y la educación como un servicio social? ¿Qué es el componente específico de la reparadora de educación si todo el mundo tiene derecho igualmente a él?

La principal diferencia es que la educación como una forma de reparación implica un reconocimiento del delito y la responsabilidad por parte del estado histórico de las violaciones, crímenes y fallas de proteger a las víctimas. En este contexto, los programas educativos como reparaciones pueden ser una respuesta al pasado, dirigidos a las necesidades y aspiraciones de las propias víctimas.

Los hijos de las víctimas generalmente han tenido sus estudios cortadas; y son más propensos a ser afectados por la pobreza y otras consecuencias de las violaciones sufridas por sus padres. Para algunos sobrevivientes de la incapacidad de proveer para la educación de sus hijos — que incluye ser capaz de pagar y comprar libros y uniformes, es lo que les causa más dolor.

Medidas podrían incluir programas de estudio de avance que pueden ayudar a los jóvenes recibir grados equivalentes a la primaria, secundaria, o en otros niveles no pudo completar debido a las violaciones. (Un buen ejemplo es Sierra Leona Formación rápida complementaria para las escuelas primarias). Otra es programas de alfabetización de adultos o formación técnica o profesional para las personas que son ya no de la edad de escolarización, que se está haciendo en Perú.

Cambios en los programas escolares, así como la enseñanza de la historia, especialmente de personas marginadas o de períodos o eventos por regímenes anteriores, también son relevantes para las discusiones de la educación como una forma de reparación.

Al mismo tiempo, las políticas de reparación que se centran en la educación no debe limitarse a los más marginales entre los jóvenes, especialmente en grupos dirigidos por los abusos no vino de los sectores más pobres. Por ejemplo, programas que ofrece becas universitarias a las víctimas, o sus hijos, deben hacerse disponibles a todas las víctimas con la capacidad académica para asistir a la Universidad y no sólo unos pocos, como en Perú y Colombia, donde las víctimas deben competir por becas.

La necesidad de medidas educativas como reparaciones debe abordarse como un asunto urgente. Los niños crecen y se puede desaprovechar la oportunidad de mejorar significativamente sus vidas a través de la educación. Pero eso no significa que tales medidas deben ser parte de un esfuerzo individual y a corto plazo. La necesidad de Educación de los individuos afectados continúa con el tiempo.

Incluso si esto se logra, en muchos países el reto de garantizar una educación accesible para todos y calidad persistirá. Que no sea parte de un programa de justicia transicional, pero sin duda es una prioridad importante para el anclaje de la paz y la democracia en el largo plazo.

Este artículo fue publicado por el ICTJ. Este año, el ICTJ publicará "Transición justicia y educación: aprendizaje la paz," un nuevo volumen editado explorar las maneras en que las sociedades pueden arnés educación para abordar el legado de pasadas violaciones de los derechos humanos.

Expertos ICTJ se previsualizar su investigación, mientras que investigan la educación en contextos de todo el mundo. "Justicia transicional y la educación: aprendizaje paz" es parte de un proyecto más grande que usted puede conocer aquí.