[leyenda] Ali Rabah, uno de los estudiantes que participaron en el proyecto de la Badna Naaref, habla de sus impresiones. [/caption]

Vida pública en el Líbano: el miedo y la fatiga

[destacado] Fatiga sobre la política ha llevado a las generaciones más jóvenes en las calles [/standout] disfunción del estado y el miedo latente de la violencia política han sido marcadores constante de la vida pública en el Líbano desde el final de la guerra en 1990. Pero con un debilitante crisis económica, ningún presidente en funciones desde marzo de 2013, un Parlamento que tiene doble auto-prorrogado su mandato, años de guerra en la vecina Siria y una sin precedentes crisis humanitariacon unos 1,3 millones refugiados sirios se derrame a través de la frontera en Líbano, ha montado la tensión. Relacionado con todo esto, estamos viendo una creciente sensación de fatiga sobre la política que ha impulsado las generaciones más jóvenes a las calles para exigir cambios sociales.

El temor de un resurgimiento de la guerra, compartido por varias generaciones de los libaneses, se afirma cada pocos años por el estallido de conflictos armados. En 2013, por ejemplo, un período de supuesta "paz" (o por lo menos "conflicto frío"), 229 personas murieron y más de 4.000 heridos en varios enfrentamientos armados y explosiones en todo el país.

Pero un problema más profundo deriva estructural persistente, político, factores económicos y sociales. Incluso 25 años después de la firma del Acuerdo de reconciliación nacional de Ta'if, que terminó la sucesión de 15 años de conflictos en el Líbano que comenzó a mediados de la década de 1970, pocas garantías nacionales se han puesto en lugar para eliminar, o al menos minimizar, el riesgo del país de un nuevo conflicto. No abordar las causas de la persistente violencia ha habido intentos. De muchas maneras, las recientes protestas "que apesta" a través de Beirut han sido una reacción al clima del endémico colusión y corrupción entre las élites políticas que siguieron al conflicto.

Este estado permanente de "quebranto" tiene un impacto significativo en ambos esfuerzos para abordar el legado del conflicto en el Líbano y las actitudes acerca de enfrentar el pasado. Entre 1990 y 2005, hubo poco espacio para establecer cualquier mecanismo sostenible y efectivo bajo el espectro de herramientas de justicia transicional para abordar la guerra — de hecho, el período estuvo marcado por una ley de Amnistía, dos ocupaciones extranjeras paralela, una represión que lo acompaña de voces de la oposición y una continuidad de la regla de los autores en tiempo de paz (no mencionar a un poder judicial ampliamente percibido como corrupto o politizada). Aunque hubo algunas iniciativas, estaban lejos de ser parte de un enfoque integral para tratar con el pasado.

Todo esto significa que mientras el país es acuerdo de la paz, no es por cualquier tramo de la imaginación "posconflicto". Esto afecta la manera en que las diferentes comunidades del país y el propio gobierno, entender y hablar del Líbano pasado reciente, su presente y su futuro.

Sin un plan de estudios común de historia

[destacado] Jóvenes en el Líbano crecen para arriba con escaso conocimiento de la historia del país [/standout] joven personas en el Líbano crecen con escaso conocimiento de la historia del país. Estudiantes repetidamente han expresado su consternación ante esta, y profesores han tenido que forjar sus propios caminos para responder a la curiosidad y preguntas de los estudiantes. Profesor de historia hablamos con hablado de organizar seminarios para responder a preguntas así: "es esencial si queremos educar a [los estudiantes] para convertirse en ciudadanos libaneses enteramente. Necesitan entender lo que pasó evitar que se repite."

El acuerdo de Taif establece como prioridad el desarrollo de un currículo nacional de la historia, que era particularmente importante dado que los últimos libros de texto de historia oficial se publicaron en la década de 1970. Los libros de texto todavía se utilizan hoy en día. Sin embargo, al igual que con muchos esfuerzos de reforma en el Líbano, el proceso de elaboración del plan de estudios de historia se estancó. Aunque ha habido una serie de iniciativas, ningún plan de estudios ha hecho su manera a través a las aulas. Los libros de historia oficial hasta 1943, la fecha de la independencia del Líbano en el final del mandato francés.