[id caption = "attachment_30180" align = "aligncenter" width = "550"] women's shelter for victims of sexual abuse in Goma Refugio de mujeres víctimas de abuso sexual en Goma. Imagen crédito: UN Photo / / Marie Frechon [/caption]

[destacado] La violencia de género es ubicua y existe como un fenómeno en un "continuum" de las clases entre paz y guerra [/standout] que de género y violencia sexual es un arma de guerra, y una ocurrencia muy común en casi cada warfront es un hecho. Qué es oscura, y quizás poco considerado en las estrategias desarrolladas para abordar la violencia sexual, es que es tan arraigado en tiempo de paz como en tiempo de guerra. La violencia de género es ubicua y existe como un fenómeno en un "continuum" de las clases entre paz y guerra.

En tiempo de paz y guerra, la ocurrencia de la violencia de género es una representación de la dominación y la agresión que los hombres sobre las mujeresy el hecho de que los cuerpos de las mujeres son puntos focales para la agresiva discriminación basada en el sexo. La única diferencia entre ambas situaciones se encuentra en la proporción.

En tiempo de paz, hay casos dispersos o episódicos de violencia tienen lugar. Los cuerpos son "individuales", en que los casos son incidentes separados y violación no se persigue como una política de dominación. En tiempo de guerra, la escala y proporción se extiende más allá de este límite, donde los cuerpos se convierten en 'cuerpos sociales', con el número de eventos que tienen lugar mucho más alto – peaje tanto, como una cuestión de política de la dominacióny por cualquier persona.

La discriminación de género durante la guerra y la violencia es prueba de un trasfondo común de dinámicas socio-culturales que hablan de la discriminación de género en tiempos de paz. Esto es precisamente la razón de la "efectividad" de la violencia de género en guerra en romper el orden social de la nación. Si no hubiera conceptos frecuentes en tiempo de paz de honor, vergüenza, la sexualidad, lo sagrado de la virginidad y el pudor, violencia de género no puede funcionar efectivamente en guerra. El elemento circundante de Saliencia cultural en tiempo de paz que rodea el honor de una mujer es un reflejo de las connotaciones que tiene sexualidad en tiempos de paz.

La dinámica de la dominación masculina se derivan de los conceptos que rodean el protección del honor femenino , que a su vez, es inherente en muchas culturas tradicionales. Mayoría de los países que ha permanecido prósperas focos de impunidad con la violencia de género en tiempos de guerra es los que se sazonan con pimienta con una percepción moralista de las mujeres como objetos sexuales en tiempos de paz.

Por "objetos sexuales", la connotación pretende transmitir que las mujeres son representantes del código de honor de su familia y el código de honor de su sangre y linaje. Esto a su vez conduce a la santidad aumentada a la virginidad, castidad, honor y virtud de una mujer. Las propias mujeres son educadas con el preacondicionamiento que su honor y vergüenza son elementos innegociables para su aceptación en la sociedad. Una mujer se considera la representación del honor de la jerarquía de tres niveles que ordena su vida: su marido, su familia y la comunidad o provincia representa a.

Dada la importancia y el énfasis en la castidad, la monogamia y la fertilidad de una mujer en tiempo de paz, es comprensible por qué las mujeres se convierten en los objetivos críticos de combatientes enemigos en un estado de guerra. Un acto de violencia contra las mujeres es un medio para combatientes demostrar su control sobre la propiedad"sexual" en un conflicto.

[destacado] Cuerpos no vuelven campos de batalla cuando paz a la guerra, pero siguen siendo campos de batalla a través de la paz y la guerra. [/standout] Violencia sexual en tiempo de paz es a menudo interpretada como delitos contra el individuo, mientras que en guerra los delitos mismos ganan mayor magnitud. La subsistencia continua de una cultura del silencio en tiempo de paz es un trampolín para la ocurrencia sin trabas de la violencia contra las mujeres en la guerra. En efecto, por lo tanto, cuerpos no vuelven campos de batalla cuando paz a la guerra, pero siguen siendo campos de batalla a través de la paz y la guerra. La falta de paz en el país y en las bases bolas de nieve en la falta de paz en la nacióny la falta de paz en todo el mundo.