Praja Diriya Padanama comenzó su trabajo en 1993, con su oficial de registro se completa en 2003. La organización comenzó como una forma de responder a las nuevas necesidades de la comunidad local. Guerra en Sri Lanka continuó, los refugiados del norte, así como el este del país comenzó a reunir en el distrito de Puttalam, algunos con familiares y muchos otros en campamentos provisionales. Estos campamentos para los desplazados internos ascendieron a 171 en su pico. Esta afluencia de personas desplazadas internamente en el área dio lugar a dos hechos simultáneos: en primer lugar, la situación puso de relieve las divisiones étnicas y religiosas en las comunidades locales y dio lugar a la progresiva marginación de las minorías. En segundo lugar, la situación de pone en perspectiva los desafíos excesiva que enfrentan las mujeres durante la guerra. Praja Diriya comenzó a trabajar en la intersección de estas dos cuestiones localmente fieltro.
Praja Diriya se centra en promover la paz y la convivencia entre las comunidades marginadas y personas pertenecientes a diferentes categorías. Su trabajo va más allá de las demarcaciones étnico-religiosas principales del conflicto de Sri Lanka y se involucra con la comunidad para promover la aceptación y la inclusión de diferencias. Hoy en día, Praja Diriya compromete las discusiones nivel nacionales alrededor de promover los derechos de las comunidades marginadas.
Praja Diriya toma un enfoque basado en la cultura en su trabajo y realiza investigaciones en las comunidades de minoría en Sri Lanka, como aquellas de ascendencia africana, alemana y Bangladesh. Estas personas y sus voces no son escuchadas en los debates y a pesar de ser nacido y criado en el país, no son reconocidos como ciudadanos. Praja Diriya voces sus problemas y les da visibilidad a través de su trabajo. Este trabajo para una inclusión más amplia de la diversidad que existe en Sri Lanka es la base de los principios de consolidación de la paz de Praja Diriya.
Como resultado de trabajo de Praja Diriya, existe más concienciación y aceptación de grupos étnicos de la minoría en la zona. Ha habido un interés en los temas de estas comunidades de minoría a nivel nacional. Trabajo de Praja Diriya sobre cuestiones de las mujeres y LGBT también ha tenido un impacto concreto en traer la paz a la vida de las personas. En su trabajo con las comunidades marginadas, Praja Diriya trabaja con trabajadoras del sexo. Praja Diriya ha logrado reunir y registrar más de 300 trabajadores del sexo. A través del trabajo de promoción de conciencia de la organización, estas mujeres son capaces de acceder a centros de salud públicos con relativa facilidad y han comenzado a formar alianzas y redes que fortalezcan y reducen la violencia en sus vidas. Praja Diriya también trabaja con las principales organizaciones de mujeres en el país para aumentar el número de mujeres en el Parlamento.
La organización trabaja con 500 familias marginadas (objetivo 1200) y pequeños pero organizados grupos de lesbianas y trabajadoras sexuales en la zona.
Trabajo de la organización se basa en el distrito de Puttlam, pero su labor cultural como exposiciones, fotografía, canciones y dramas producidos por y con los grupos con que trabaja se están poniendo para utilizar en toda la isla.
Praja Diriya se ha asociado con organizaciones locales como NTT, FLICT, Asociación de planificación familiar, las mujeres y los medios de comunicación colectiva, Lakbime Mavvaur saha Diyaniyo, Praja Shakthi Fundación para el desarrollo e informar en su trabajo.
Recursos adicionales
- Trabajo de Praja Diriya durante el conflicto: un informe de una misión en respuesta a un informe de la organización: http://reliefweb.int/report/sri-lanka/sri-lanka-fact-finding-mission-udappuwa
- NTT Mostrar trabajo de Praja Diriya para la convivencia: http://www.neelan.org/arts_culture.html
- Multiétnica de la día de la mujer, evento multirreligioso organizado por Praja Diriya para celebrar el día 2009 de la mujer: http://womenandmedia.org/international-womens-day-3/
- Un artículo de periódico donde Indrani Kusumalatha habla sobre su trabajo con mujeres trabajadoras sexuales: http://nation.lk/online/2015/07/04/unprotected-against-abuse/
