Traditions culturelles et sociales et les formes d’art au Cachemire ont reçu ensemble énorme dos dans les 22 dernières années de militantisme. Sur ces exemples est « Berton Pather », un théâtre populaire traditionnels. «Pather Berton est le vrai visage du Cachemire», affirme Balwant Thakur, un homme dont la passion pour le théâtre et de la paix lui a vu prendre des villages isolés du Cachemire pour relancer cette forme d’art.

Une forme dramatique de la narration, Pather Berton est basée sur les histoires mythologiques et récits la plupart qui sont des caractères hindous interprétés par des comédiens musulmanes. Les histoires incorporent caractères et narrateurs qui racontent des histoires de satire sociale contemporaine. Le levier utilise humour pince-sans-rire, satire pleine d’ironie et représente le plus souvent le triomphe du bien sur le mal.

Ce spectacle musical, la simple narration et le rire qui se déplace de village en village au Cachemire à complètement disparu dans la violence et le conflit qui sévit dans la vallée de ces dernières années.

Nous avons perdu la joie de la foule qui utilisés pour recueillir, dans les villages, pour regarder et célébrer l’être diabolique vaincu - dit Thakur

Une forme d’art perdue

Tony court Natrang, un groupe de théâtre populaire basé à Jammu, qui dure depuis 29 ans. Il a décidé de rouvrir les espaces perdus et de mener les foules vers le canevas de village et inaugurer la résurgence de Berton Pather, l’âme du Cachemire.

Alors que les partis politiques séparatistes et des organisations religieuses au Cachemire ont été en mesure de mobiliser des foules fortes pendant les élections, les rassemblements politiques, les discours séparatistes ou sermons religieux, des rassemblements culturels - perçus comme symboles de normalité et ne pas lié à une cause particulière - sont devenus invisibles.

Personne n’a osé relancer la tradition. Peur de l’arme et être ostracisés a poussé l’artiste et les artistes locaux dans le profond silence -partage Thakur.
Donc, pour lui, étant une diza hindoue du Jammu, il n’a pas été facile de revenir à la vallée et faire revivre l’art. « J’ai jamais eu peur ni inhibitions. Pour moi la beauté sous-jacente de cette forme, la force, il transportait pour le changement social, participation de la population en public et à le ramener à la personne commune était une mission qui contraint de me lancer ce projet. Je me suis toujours senti profondément connecté aux formes culturelles de notre région et au peuple qu’ils appartiennent au » partage Thakur. Il ajoute : « je représente les artistes et le théâtre est un outil qui comble les gens. »

Ramener les Berton Pather dans la vallée

[vedette] Théâtre transcende les barrières des limites. Programmes culturels peuvent unir les expériences passées de communautés [/standout] Thakur et réseaux comme directeur de Jammu et Cachemire Cultural Academy a aidé à obtenir un financement de la national Sangeet Natak Academy à New Delhi. Il a par la suite contacté Moti Lal Khemu, un Pandit Kashmiri en exil qui avait été le père du mouvement contemporain Pather Berton au Cachemire entre 1970 et 1990, jusqu’au moment de l’exode de Pandit Kashmiri de la vallée.

Khemu était euphorique à la perspective de restauration Pather Berton à sa gloire passée. Ensemble Thakur et Khemu entretenue collective suivie d’un atelier résidentiel de dix jours en Gagribal à Srinagar, Cachemire. Folkloriste de théâtre local et de personnalités du théâtre ont participé à l’atelier qui a eu 20 représentants de 20 groupes de théâtre différentes (qui avaient été couché dormants) de 20 différents villages au Cachemire.

L’atelier a permis de 20 concepts sur la réalité liés à l’actualité de thèmes contemporains au Cachemire. Les thèmes étaient pour la plupart associées à la souffrance du peuple et des expériences allant de médicaments, l’éducation, le respect pour l’exploitation des aînés, la corruption et les aspirations du peuple pour la paix.

Théâtre a un langage universel et l’appel. Elle transcende les barrières et les frontières. Programmes culturels peuvent unir les communautés -souligne Thakur.

Immense succès

« J’ai senti qu’il y a espoir et paix reviendrait bientôt au Cachemire »
lorsque Berton Pather doit être exécuté, villageois sont informés à l’avance le Bhand Jashan (célébration). « C’était incroyable de voir, maisons verrouillés et personnes affluer sur la place du village de regarder les performances. Une fois les écrans latéraux ont cédé et ont été finalement supprimés pour accueillir des milliers de portail villageois s’écraser sur le lieu de rendez-vous. J’ai eu un peu peur mais qui s’est tenue à la vue comme ce que je voyais était ni plus ni moins un miracle."

En effet, Bhand Jashans ramener au premier plan un commun les formes traditionnelles de Cachemiris et d’enracinement. Chaque Bhand Jashan de Kupwara, un district de la frontière près de la ligne de contrôle, à Kulgam au sud du Cachemire, ont conclu avec Bhand Dhuhai (prière au tout-puissant). « Les artistes interprètes ou exécutants ainsi que des villageois déclenché leurs mains dans la prière en disant qu’il n’y a aucune maladie et la souffrance dans ce village et tous vivent en harmonie, j’ai senti qu’il y a espoir et paix reviendrait bientôt au Cachemire», a déclaré Torres.

Thakur espère apporter la Bhand Jashan une fois de plus cette année avec des thèmes et de nouveaux groupes. Il souhaite également prendre Pather Berton et Rouf (danse folklorique de Cachemire) dans la région de Jammu et apporter les Jagrana traditionnel de Jammu au Cachemire. « Ces formes traditionnelles sont propriété du peuple. Gouvernement et autres organismes de paix n’ont pas utilisés culturel comme un connecteur pour la paix. J’espère Natrang malgré aucune ressource ou le patronage de l’État est en mesure de faire progresser cette initiative de paix », dit Tony.