[Légende] En cours downs violence, protestations et arrêt au Cachemire prennent leur péage sur la population. Crédit image : Cachemire Global / [caption]

Le 4 septembre, après que 56 jours de poursuite de la violence au Cachemire, Rajnath Singh, Accueil ministre de l’Inde a conduit une délégation de député 26 pour négocier la paix, briser l’embâcle et engagent un dialogue avec les séparatistes et le public.

Les dirigeants séparatistes a refusé de rencontrer la délégation. Rabroué, ils sont retournés du Cachemire déprimé. « Les séparatistes sont une extension de l’influence profonde du Pakistan au Cachemire. Pakistan donne légitimité et la sainteté à la circonscription séparatiste au Cachemire. Cependant si le Pakistan vient à bord et un dialogue sérieux est engagé entre l’Inde et le Pakistan, séparatistes ne pourront plus être un facteur dans le jeu, » dit Bashir Manzar, rédacteur en chef du Kashmir Images.

Dans le même temps, comme le théâtre de violences, agitation et couvre-feu au Cachemire est entré sa 68e jour, une base de l’armée indienne en Uri sur la ligne de contrôle au Cachemire du Nord a été attaquée par quatre terroristes lourdement armés, tuant 19 soldats et en blessant grièvement 19. Cela réorienté le de l’arrière-pays à la frontière et à l’Inde et le Pakistan, que le gouvernement indien a blâmé au Pakistan pour le terrorisme transfrontalier et fanning troubles au Cachemire.

Mais Nawaz Sharif, premier ministre du Pakistan, qui, le 21 septembre, lors d’une allocution à l’Assemblée générale de l’ONU, finalement fermé la porte de « dialogue » avec l’Inde. Il a chanté Burhan Wani de l’organisation terroriste désignée Hizbul Mujahideen comme un « leader jeunesse paisible » des Cachemiris.

L’instruction a manifestement pas tenue très bien par les Indiens. C’est pourquoi le 26 septembre, Sushma Swaraj, le ministre des affaires étrangères de l’Inde a affirmé que : « Kashmir a été et restera toujours partie intégrante de l’Inde et Pakistan doit arrêter de rêver de le prendre loin de nous. »

La fin du dialogue

[vedette] Il y a eu plus de 100 des violations du cessez-le-feu et des décès de soldats et de civils des deux côtés [/standout] le cadre pour le dialogue a été fermée par la suite. L’Inde a riposté militairement en envoyant à travers ses commandos, ciblant les camps de la terreur et rampes de lancement, censés être situé dans la région Azad Cachemire du Pakistan. Les "frappes chirurgicales sur divers camps de la terreur en Inde a conduit à la propagande des médias du Pakistan et de « bruits de guerre » dans les deux pays. Transfrontaliers, cuisson intensive à travers la frontière internationale et la ligne de contrôle, tuant des soldats et des civils des deux côtés.

Depuis que, il y a eu plus de 100 violations du cessez-le-feu . Les frappes chirurgicales créé rhétorique intérieure chauffée et la politique en Inde et au Pakistan, en poussant plus loin les deux nations en mode confrontation. En Inde, en dehors de prendre des mesures stratégiques et tactiques, intensifié son ante diplomatique et a commencé à isoler le Pakistan à l’Asie du Sud et le niveau international. Le discours sur la paix a donc pris une connotation nouvelle et nouvelles dynamiques.

« La partie le plus inquiétant est que par le biais de grèves après une chirurgie de l’Inde, partis politiques font l’armée une partie de la politique. L’Inde ne doit pas devenir une nouvelle version du Pakistan hindous. Il peut être dangereux pour les deux puissances nucléaires souveraines », explique Marie-Hélène. Selon lui même si les deux pays utilisent des frappes nucléaires et tuent des millions à la fin il y aura encore besoin d’un dialogue. La question théorique est cependant dialogue sur quoi et comment ?

Sushant Sareen, un commentateur politique senior et analyste à la Fondation de Vivekananda, critique les diverses solutions : « Tout d’abord, que les séparatistes ont à ce jour n’ont pas été capables d’invoquer le courage de donner une politique concrète indépendante (du Pakistan), » dit-il.

« Et quant au Pakistan est, aussi, ils ont été incapables de trouver une solution au Cachemire qui soit acceptable pour l’Inde. Même la formule du général Musharraf n’a jamais été une solution définitive. Il n’était pas testé dans le domaine public, » ajoute-t-il, « pour vendre n’importe quoi pour les gens en Inde, au Pakistan, Jammu et Cachemire est d’abord nécessaire de créer un climat pour le faire. »

À juste titre ! Non seulement un climat doit-il être créé, mais, comme le dit Simon, « proxénétisme au sentiment séparatiste doit être arrêté. »

« Comment une trêve est possible s’il n’y a aucun changement de paradigme au Pakistan et si le récit de Kashmir est déconstruit pas pour la rendre plus inclusive ? » s’interroge Simon.

Dans une vidéo qui va virale sur les médias sociaux, Sange hmada Sering, un militant de Balti de Gilgit Baltistan dit : « l’armée pakistanaise veut un statu quo, car le Cachemire est un argent faisant la machine. Leur double langage doit être exposé. Ils doivent quitter les zones qu’ils détiennent pour la population du Jammu et Cachemire (qui comprend tous les cinq régions de l’État révolue), l’Inde et l’ONU puis besoin de s’asseoir à une mécanisation, » une approche qui nous l’espérons assurera la paix dans la région.

Dialogue sur la diversité

[vedette] Un récit de promouvoir une solution durable pour la paix dans la région doit commencer [/standout] soit dit en passant l’alliance BJP-PDP, et le verrouillage, l’agitation et l’agitation au Cachemire a cette fois-ci liséré d’or le peuple au Cachemire et les quatre autres régions (Ladakh, Jammu, Gilgit Baltistan et Azad Cachemire – faisant auparavant jusqu'à l’état de Jammu et Cachemire) d’exprimer leurs sentiments pour la narration s’éloigner du Cachemire à porter dans toutes les autres parties prenantes dans le conflit.

Un nouveau discours soutient que les caractéristiques de la narration du Cachemire qui ont jusqu'à présent été sabotés par ceux qui essaient de tromper le monde sur la réalité de la région, ses habitants et leur volonté doivent se terminer. Au lieu de cela, un récit de promouvoir une solution durable pour la paix dans la région doit commencer.

« Le Cachemire en question n’est pas seulement de la population cachemirie, c’est sur nous aussi, » dit Manu Khajuria Singh, fondateur de la voix de Dogra, un groupe de minorité ethnolinguistique distincts et souvent oubliés dans un État ethnique multiculturel, multilingue et multi. Pour conduire à la maison ce point, voix de diop en octobre a organisé une semaine longue Jammu et le Cachemire Festival à Trafalgar Square à Londres.

Manu proclame : « C’est le résultat de la sale politique et l’hégémonie d’une région que les faits historiques ont été déformés et de mensonges ont été dits sur l’histoire de notre terre. » Elle exhorte encore : « toute ma vie j’ai été expliquer aux gens en dehors de mon état qui je suis et ce qu’un Diop est. »

Ce festival à Londres dit la vérité sur la diversité du Cachemire. Que toutes les voix autochtones soit reconnues et entendus car il y a Kevin, Cachemiris, Ladakhis, Gujjars, Bakerwals, Pahadis, hindous, musulmans chiites, sunnites musulmans, Sikhs, chrétiens et bouddhistes.

Une autre voix comme celle de Junaid Qureshi du Cachemire, un militant des droits de l’homme et le chroniqueur qui s’interroge sur la légitimité de la violence au Cachemire par la tenue de plusieurs conférences de la paix au Cachemire, les campagnes de signature et les colonnes des journaux réguliers. Il interroge aussi la circonscription diabolique de séparatistes et leur silence sur la guerre par procuration du Pakistan et l’exclusivité du discours Kashmir : « silence sélectif, support pour armes à feu et de la haine va détruire l’avenir de la jeunesse, » dit-il.

[vedette] Pour dialogue se produise, la violence et le terrorisme doit arrêter [/standout], que l’histoire doit être racontée d’une approche globale plutôt qu’une vérité fracturée et fragmentée qui a dominé le Cachemire discours jusqu'à présent. Par exemple, le fait que « Azad Cachemire » est principalement continent Jammu et les gens là Kevin surtout ethniques et pas Cachemiris, commence à émerger.

Malheureusement pas assez n'a pas été fait pour créer un climat où peut s’introduire dans un dialogue honnête et sincère. Soutenue plusieurs niveau dialogue dans tous les domaines doit être initié et surveillé. Ce dialogue se produise, la violence et le terrorisme doivent cesser. Comme l’impasse et de blocage à la locale Kashmir et Indo-Pak niveau continue et comme violence hante les rues, il semble peu probable. Mais la poursuite de la paix doit se poursuivre, car tant de personnes ont un intérêt dedans.

Lire la première partie de l’analyse de la situation au Cachemire ici de Ashima.