[Légende id = « attachment_27524 » align = « aligncenter » width = « 580 »] Women tend crops on a farm in Uganda Image : © Pain pour le monde[/ caption]

[vedette] Litiges fonciers à Amuru peuvent être résolus seulement si nous nous engageons avec la vérité, sans interruptions de politiques et de la manipulation [/standout] en tant que chercheur, j’ai suivi vivement les terres des litiges dans le district d’Amuru, Ouganda. Je suis venu à la conclusion que les litiges fonciers à Amuru peuvent être résolus uniquement si nous nous engageons avec la vérité, sans interruptions de politiques et de la manipulation.

Conflits fonciers ont rongé le district d’Amuru - surtout dans les Lakang et Apaa -nier le district de toute évolution significative. Frémissante de conflits demeurent non résolus, avec le secret, résolution des conflits intérêts prévention significative.

Depuis 2007 les gens à Amuru ont subi d’expulsion forcée, torture, d’intimidation et toutes sortes de traumatismes physiques et psychologiques. Leur réponse à ces actions a été un durcissement des vues populaire des responsables, comme un seul homme a déploré « je n’ai pas peur d’être tué pour la bonne cause, c’est notre terre ». Il est important de connaître la vérité sur le conflit territorial et la meilleure façon de trouver une solution. Le défi est que, étant donné les différences des parties concernées et l’absence d’un mécanisme utile et la réponse à la terre des différends en Ouganda, le litige au Lakang est susceptible de demeurer non résolue.

Dessous du conflit

Pour comprendre le conflit, il est important prendre en considération l’héritage historique du conflit de la Lord Resistance Army (LRA) et le déplacement subséquent de personnes de la région. Comme le conflit est calmé et les gens ont commencé à retourner et de se réinstaller, une grande partie du Nord ougandais ont connu des litiges fonciers croissantes à tous les niveaux de la société - de la famille et de clan à sous-comté et des districts. Ce risque de conflit a été exacerbé comme frontières locales ont été redessinés et investissements extérieurs sont venus pour profiter de l’huile et les dépôts minéraux dans la région.

Comment le développement devrait procéder ?

C’est clair c’est que tout le monde dans le nord de l’Ouganda veut développement. Développement est nécessaire, la question est comment cela devrait être fait. La dernière fois que j’ai visité Lakang on m’a dit que le Président avait visité la région pour lancer un projet de plantation de canne à sucre. Bien que cela sonnerait comme le développement de nombreux ougandais, il a n’a jamais sonné juste pour les habitants de Lakang. Le peuple Lakang a deux causes de préoccupation : one – ils ont prétendu qu’ils n’ont pas été consultés et deux ; sur des terres dont la plantation de canne à sucre va se dérouler ?

Ce que j’ai appris de la population locale, c’est qu’ils sont étant conditionnés à échanger leurs terres pour tout type de développement, que ce soit pour l’éducation, de santé et d’autres infrastructures essentielles. Pour les habitants de Lakang, sauf s’ils sont véritablement engagés et consultés, il doit être difficile à mettre en œuvre et de soutenir un projet de développement de la canne à sucre.

Populations locales ignorées

[vedette] « Propriétaire foncier » n’est pas entendue, a fortiori une représentation significative dans les négociations et les transactions. [/standout] Le bit regrettable est que le conflit foncier dans Lakang a invité un certain nombre d’intérêts extérieurs et des opportunistes. S’inquiéter, c’est que le « propriétaire » n’est pas entendue, a fortiori une représentation significative dans les négociations et les transactions.

Le scénario de Lakang est unique et a été décrit par deux croyances répandues parmi la population locale. La première est que le statut de zones comme une réserve animalière est utilisé comme prétexte pour utiliser la force et l’intimidation pour expulser les habitants de la terre. La deuxième conviction est que certaines personnes profitent de la richesse minérale riche de zones, sans compenser les gens du pays.

Ces croyances si réelles ou imaginaires, ont été de graves sources de mécontentement en Lakang. Une compréhension plus profonde dans la terre les intérêts et les différends Lakang besoin d’être compris - et rapidement. Les récits oraux - tels que « J’étais un major », « Si nous avions canons » - qui caractérise la discussion dans cette région instable souligne les frustrations et le mécontentement et ne doivent pas être ignoré. Ce qui est important pour le moment, c’est dire la vérité et utilement s’engager la population touchée.