Situé à environ 300km à l’est de Katmandou, Sindhuli est un quartier distant du Népal où de nombreux villages sont sans accès ou moyens de transport. Il fut l’un des premiers quartiers attaqués par le parti communiste du Népal-maoïste (PCN-M) quand ils ont lancé leur « guerre populaire » en février 1996. Pendant les onze années de conflit armé interne, 14 personnes ont disparu et 221 ont perdu la vie dans Sindhali (http://www.insec.org.np/victim/reports/district.pdf). J’ai récemment eu l’occasion de visiter la région et d’évaluer dans quelle mesure les personnes y ont été en mesure de reconstruire leurs vies et leurs communautés depuis la signature de l’accord de paix global (APG) en novembre 2006.

Malgré les efforts de la population locale, la vie est encore dominée par un manque général de besoins fondamentaux même : pas de routes, pas de transport, aucune nouvelle source de revenu, pas d’écoles et même pas l’eau potable. Parce que beaucoup de gens vivent hors de l’absence d’accès pour les véhicules, beaucoup de gens est forcés de randonnée jusqu'à deux jours pour les services et de collecter l’eau potable et le bois de feu à pied, avoir à couvrir plusieurs kilomètres par jour. Écoles en particulier souffrent sévèrement dans ces conditions : planchers de boue, sans fenêtres, tableaux, meubles minables et ébouriffantes conditions d’hygiène sont communs. Santé générale est aussi problématique, due à une l’absence d’un hôpital, qui est remplacé par seulement quelques centres de santé gérés par principalement le personnel non qualifié, chroniquement sous-équipé et loin d’être accessible.

Au milieu de ce chaos, les familles comme la cellule nucléaire de la société sont constamment sous la menace. Visite d’une des familles locales révèle le fossé grandissant : le père souffre de la tuberculose, doit marcher toute une journée et voyage en bus, un autre pour arriver à la TB-hôpital seul au Népal, tandis que son fils n’est pas capable de l’aider car il s’installe à l’Arabie saoudite comme ouvrier. Ce sort est typique pour les jeunes dans les zones rurales, plus d'entre eux quittent le pays et prendre sur des emplois faiblement rémunérés en Inde ou au Moyen-Orient, voyant aucun avenir pour eux-mêmes au Népal. Il y a maintenant une peur de perdre toute une génération de jeunes gens de la société. D’autre part et au mépris de la réalité, partis politiques – et la plupart des tous les PCN-M - continuer d’essayer de susciter des attentes quant à l’avenir.

Socialement, le district est enfermée dans les questions en suspens et une longue culture de la violence qui a évolué à partir des années de conflit armé interne. Le premier se manifeste par une discrimination entre les sexes et de la caste généralisée, avec des gens de caste inférieure étant interdits d’utiliser les mêmes puits comme membres de la classe supérieures. Mais encore plus évidente sont les profondes blessures laissées par la guerre, soudainement en éruption comme de violents affrontements entre villageois, même sur des questions apparemment triviales.

Cependant, il y a une mince lueur d’espoir pour une vie meilleure dans les villages. Depuis la signature de l’accord de paix, un certain nombre de dédié société civile - et les organisations communautaires a travaillé sur l’atténuation du climat de désespoir et de violence. Leurs efforts sont acheminés par la discussion et interaction des programmes, des campagnes de sensibilisation, ateliers et formations pour les villageois sur la paix, la non-violence, dialogue, facilitation, médiation et négociation, ainsi que la tâche essentielle de combler le fossé entre les pouvoirs publics et les victimes du conflit. En outre, ces militants sont emploient à identifier les principales victimes de luttes violentes depuis dix ans et de leurs besoins réels pour un retour à une vie normale.

Conformément à ce « mouvement », les personnes de Belghari Village Development Commission (VDC) ont participé à une paix et droits de l’homme atelier d’une journée, résoudre pacifiquement un conflit communautaire basé Association (CBO) concernant une question de transparence financière,, tandis que les participants à l’atelier sont maintenant impliqués dans la création de prise de conscience pour les questions de conflit et de paix parmi leurs voisins et les membres de la famille.

De manière similaire, les enseignants des écoles dans le district de Sindhuli ont reçu une formation sur le conflit, paix et droits de l’homme. Ainsi, 29 enseignants ont été activement résoudre les problèmes et attirant l’attention du peuple à la paix et des droits de l’homme dans leurs secteurs respectés. En particulier, ils ont été sur la question de la discrimination de caste, d’irrigation et en appuyant sur les enjeux locaux.

Ces enseignants ont ensuite pu faire former un certain nombre d’étudiants sur les droits de l’homme et des méthodes pacifiques de résolution des conflits comme la médiation et la négation, qui ont à leur tour réussi à tendre la main à leurs amis, aux villageois et membres de la famille.

Même si preuve de les activités de paix prévoyait d’effets est encore rare, qu'il est clairement perceptible qu’une majorité des habitants du village ont rejeté la violence comme un moyen pour résoudre les différends et les conflits. En outre, les gens ont commencé à parler de paix et des droits de l’homme - il semble que la longue créé la culture de la violence est lentement et progressivement remplacée par une nouvelle culture de paix, qui, par-dessus tout, appelle à un engagement durable et à long terme.