[Légende id = « attachment_30180 » align = « aligncenter » width = « 550 »] 
Un refuge pour femmes victimes d’abus sexuels à Goma. Crédit image : UN Photo / / Marie Frechon / [caption]
[vedette] La violence sexiste est omniprésente et existe comme un phénomène dans un « continuum » de toutes sortes entre temps de paix et en temps de guerre [/standout] que fondées sur le sexe et la violence sexuelle est une arme de guerre, et douloureusement fréquents dans presque chaque bataille est un fait. Ce qui est obscur et peu pris en compte dans les stratégies élaborées pour lutter contre la violence sexuelle, est peut-être que c’est comme enraciné en temps de paix qu’en temps de guerre. La violence sexiste est omniprésente et existe comme un phénomène dans un « continuum » de toutes sortes entre temps de paix et en temps de guerre.
En temps de paix et en temps de guerre, l’apparition de la violence sexiste est une représentation de la domination et l’agression qui revendiquent les hommes sur les femmeset du fait que le corps des femmes sont des points focaux pour agressive discrimination fondée sur le sexe. La seule différence entre les deux situations réside dans la proportion.
En temps de paix, il y a des instances épars ou épisodiques de violence ont lieu. Les organes sont « individuels », car les cas sont incidents distincts et de viol n’est pas poursuivi une politique de domination. En temps de guerre, l’échelle et la proportion dépasse cette limite, où les corps deviennent « corps social », avec le nombre d’événements qui se déroulent péage plus haut – les deux, comme une question de politique de dominationet par toute personne.
Discrimination sexuelle en temps de guerre et la violence est preuve d’un sous-courant répandue des dynamiques socioculturelles qui parlent de discrimination sexuelle en temps de paix. C’est précisément la raison de le « efficacité » de la violence sexiste en guerre pour briser l’ordre social de la nation. S’il n’y a aucun concept répandu en temps de paix de l’honneur, honte, sexualité, caractère sacré de la virginité et la modestie, la violence de genre ne peut pas fonctionner efficacement en guerre. L’élément environnant de prégnance culturelle en temps de paix entourant l’honneur de la femme est le reflet de la connotation que la sexualité a en temps de paix.
La dynamique de la domination masculine découlent les notions entourant les protection de l’honneur féminin , qui à son tour, est inhérent dans de nombreuses cultures traditionnelles. La plupart des pays qui sont restés des foyers florissantes de l’impunité avec violence sexiste en temps de guerre sont ceux qui sont parsemés d’une perception moralisateur des femmes comme des objets sexuels en temps de paix.
Par « objets sexuels », la connotation a l’intention de transmettre que les femmes sont des représentants du code de l’honneur de leurs familles et le code d’honneur de leur sang et leur lignée. Cela à son tour conduit à la sainteté augmentée, attachée à la virginité, la chasteté, l’honneur et la vertu d’une femme. Les femmes elles-mêmes sont élevées avec le préconditionnement que leur honneur et la honte sont des éléments non négociables pour leur acceptation dans la société. Une femme est considérée comme la représentation de l’honneur de la hiérarchie à trois niveaux qui commande sa vie : son mari, sa famille et la communauté ou la province qu’elle représente.
Compte tenu de l’importance et l’insistance sur la chasteté, la monogamie et la fertilité de la femme en temps de paix, on peut comprendre pourquoi les femmes deviennent les cibles critiques de combattants ennemis dans un état de guerre. Un acte de violence contre les femmes est un moyen pour les combattants de montrer leur contrôle sur la propriété « sexuelle » dans un conflit.
[vedette] Corps ne tournent pas bataille lorsque paix passe à la guerre, mais restent des champs de bataille dans la guerre et la paix. [/standout] La violence sexuelle en temps de paix est souvent interprétée comme des crimes contre la personne – alors que dans la guerre les infractions mêmes gagner une plus grande ampleur. L’existence continue d’une culture du silence en temps de paix est un tremplin pour l’occurrence sans entrave de la violence contre les femmes dans la guerre. En effet, par conséquent, organes ne se passent pas bataille lorsque paix passe à la guerre, mais restent des champs de bataille dans la guerre et la paix. L’absence de paix à la maison et à l’échelon local boules de neige en l’absence de paix dans la nationet l’absence de paix dans le monde entier.
