[Légende id = « attachment_53260 » align = « aligncenter » width = « 580 »] Image credit: David Ramos Crédit image : David Ramos/ [caption]

[vedette] Alors que la paix est gérée dans l’ensemble, il est également clair qu’il n’est pas encore gagnée. [/standout] Il a été plus de 17 ans depuis la signature de l’accord du vendredi Saint en Irlande du Nord, qui a mis fin à trois décennies de violence dans lequel plus de 3 500 personnes ont été tuées et des dizaines de milliers de blessés. La fin des Troubles dits a apporté une stabilité relative en Irlande du Nord, avec le processus de paix, souvent considéré comme un brillant exemple de résolution des conflits avec succès à d’autres sociétés divisées, marquée par les conflits.

Une fois amer ennemis, républicain et les hommes politiques unionistes ont depuis 2007 assis ensemble dans un partage du pouvoir exécutif à Stormont en charge de la gestion courante de l’Irlande du Nord. Le Royal Ulster Constabulary, une fois tourné en dérision par les catholiques comme en grande partie confessionnelles, a été transformée en le Service de Police d’Irlande du Nord (PSNI) et de la crédibilité établie chez les grandes sections des communautés protestante et catholique. Même la question controversée des défilés – expressions importantes d’identité pour les sections des deux communautés – est traitée équitablement par le biais de la mise en place d’une Commission indépendante des Parades.

Mais alors que la paix est gérée dans l’ensemble, et les résultats obtenus ne devraient pas être rejetés légèrement, il est également clair qu’il n’est pas encore gagnée.

Les groupes paramilitaires, quoique sur une moindre échelle par rapport au passé, continuent à instiller la peur parmi les communautés et s’engager dans la violence gangland-style, avec des attaques de punition et même assassiner survenant ouvertement dans les rues. Près de 3 000 policiers ont été déployés pour réprimer les émeutes après le 12 juillet défilés orangistes cette année ; des dizaines de policiers ont été blessés au cours des dernières années lors de ces événements. Sur le plan politique, par ailleurs, l’Assemblée de Stormont a connu sa plus grave crise depuis des années avec une panne critique de confiance entre Sinn Fein et des partis unionistes. Ceci est venu après que le PSNI et une enquête, en réponse à l’assassinat des deux républicains de grande envergure, a admis que l’IRA provisoire (ainsi que d’autres groupes paramilitaires) continuent d’exister sous une forme quelconque.

Bien qu’aucun de cet indicatif d’un retour vers le passé – en effet, l’écrasante majorité de la population d’Irlande du Nord soutenir le processus de paix, il montre néanmoins, comme l’Irlande du Nord et journaliste Susan McKay a observé, que la paix n’a pas encore planté des racines profondes. Une des raisons pour cela est qu’étant catholique ou protestante ou républicain contre unioniste, compte encore une affaire énorme en Irlande du Nord de vingt et unième siècle, étroitement détermination de nombreuses personnes identité, religion, éducation, amitiés et affiliation politique.

Dans un rapport de 2013 par le Belfast Institute pour la recherche sur les conflits, il a été constaté que l’accord de paix et ultérieure binaire configuration politique de partage du pouvoir ont en effet « plus retranché perception des différences culturelles » et que « l’actuel mis en place permet peu de place à l’évolution, de maturation ou de développement d’autres identités politiques et religieuses ». Sans surprise peut-être, les gens en Irlande du Nord sont encore massivement susceptibles de voter pour un parti politique basé sur l’identification d’ethno-nationale étroite.

En effet, personne n’aurait dû s’attendre que les cicatrices profondes du conflit intercommunautaire et division étirement retour plusieurs décennies, des siècles en effet, pourrait facilement être guéri. Une géographie urbaine de lotissements soudées, séparées par des murs de ce qu’on appelle paix – plus d’une centaine d'entre eux – continue de diviser les catholiques et Protestants à Belfast et Derry. Il est calculé par ailleurs que la grande majorité des lotissements pièce importante ségrégation résidentielle avec plus de 80 pour cent d’une communauté sur un seul domaine. Le même est vrai de l’éducation avec environ 90 pour cent des élèves fréquentant les écoles qui sont majoritairement catholique ou protestante. Cela a continué la prévalence de la ségrégation est un terreau fertile qui se nourrit de sectarisme, ethnique, religieuse et politique –.

[] la question de la lutte contre que les causes profondes du sectarisme et de ses conséquences est celle qui doit encore être combattu. [/standout] Alors qu’il y aura toujours des individus qui vont trouveront une identité et catharsis au sectarisme et une plus petite minorité toujours, la lutte armée, la question de la lutte contre les causes profondes du sectarisme et de ses conséquences est celui qui doit encore être combattu. Tant que ce n’est pas traité, il y aura toujours au sol pour les politiciens, les paramilitaires et d’autres à mobiliser et exploiter des identités sectaires pour des gains personnels et politiques.

Ainsi, juste comme base initiatives ou dans le secteur de la paix et l’organisation de résolution de conflit ont été importants pour appuyer l’accord de paix et créer un « groupe de paix » dans les années 1990, ils a encore un rôle important à jouer en Irlande du Nord après le conflit.

En conséquence, les initiatives locales communautaires sont nécessaires que combler les identités polarisées et favoriser un sentiment de partage plutôt que de l’espace divisé. Cela est particulièrement important pour la prochaine génération de jeunes de l’Irlande du Nord afin qu’ils ne grandissent pas dans une société divisée comme leurs parents et grands-parents. Ainsi aborder et promouvoir les questions d’intérêt social commun qui pénètrent dans les barrières de la ségrégation ont un rôle important à jouer.

Les mesures à prendre sont nombreuses : celles-ci vont de la création d’écoles confessionnelles partagées, éliminer les barrières entre les communautés et la création partagée des interfaces d’une interaction positive, à la lutte contre la propagande sectaire, formant inclusive jeunes et groupes sportifs, ainsi que fournir des services de résolution de conflits et de médiation. Certaines sont plus faciles à réaliser que d’autres ; d’autres telles que la suppression des murs de la paix sont des tâches à plus long terme. En fait, les initiatives communautaires locales sont déjà bien développés avec une multiplication des activités intra - et inter - community. Les groupes de femmes faisant campagne sur des questions comme la violence, la justice sociale et la représentation ont été particulièrement remarquables.

Toutefois, ces initiatives ont également connu des contraintes de clé. Il s’agit notamment d’un manque de financement, la formation et des ressources, avec les récentes coupes budgétaires ayant gravement touché communautaire et les groupes bénévoles. La notion de « vendre la Communauté » a toujours une résonance particulière qui peut servir à entraver les initiatives, surtout où anciens ou actifs chiffres paramilitaires ont eu des postes importants dans la communauté. Alors que les anciens « combattants » peuvent aussi être une force positive, l’héritage du paramilitarisme et communautés au pouvoir par la peur reste un fléau dans certaines régions. C’est essentiel, en outre, on manque d’intégration et de coordination entre la politique de Stormont et activités sur le terrain. En effet, pour les efforts de base réussir, il faut une plus grande volonté politique et soutien, avec les parties qui ont besoin d’atteindre au-delà et trouver appel au-delà de leur base électorale étroit. Malheureusement, cela a fait défaut parmi tant d’autres de la génération actuelle de politiciens myopes-Hard-Boiled de décennies de conflit – qui ont adopté une approche gagnant-perdant politique identitaire.

Encourageant de constater que même si, bien que petits et nains par les partis traditionnels, on constate l’émergence d’autres partis comme le parti de l’Alliance et le Parti vert – qui indique une tendance à différentes identifications politiques non sectaire et la construction de plates-formes intercommunautaire. Qui plus est, dans la paralysie récente de partage du pouvoir et dégradation de la confiance entre les partis traditionnels, prise en charge de ces parties est de plus en plus comme les gens cherchent à trouver des expressions politiques alternatives plaide pour le changement, plutôt que d’un cimentage du statu quo.

[vedette] Si des progrès ont été accomplis, beaucoup plus doit être fait à la base et le niveau politique. Alors seulement, le processus de paix ont devenu fermement plantera. [/standout] En somme, s’attaquer aux causes profondes et les symptômes de la ségrégation et le sectarisme doit être une priorité pour l’Irlande du Nord – ceci indépendamment de savoir si sa trajectoire politique future se situe dans une Irlande unie, Royaume Uni, ou comme une nation indépendante. Si des progrès ont été accomplis, beaucoup plus doit être fait à la base et le niveau politique. Alors seulement, le processus de paix ont devenu fermement plantera.